第一品|忉利天宫神通品
重点:说明地藏菩萨过去因地发愿、行孝及救度众生的因缘。
白话:认识地藏菩萨“大愿”的由来,是理解后面各品利益内容的基础。
出处:第一品《忉利天宫神通品》
依据《地藏菩萨本愿经》所记载的内容,整理成简单易看的白话说明,方便大家从“见闻、礼敬、供养、读诵、发愿”去认识地藏菩萨的愿力。
以上为经典内容的整理与白话说明;网站不把经文中的宗教功德描述当作现实结果的保证。

做什么 · 经文怎么说 · 白话意思 · 经文出处
先说明:以下不是把所有内容逐字抄录,而是从《地藏菩萨本愿经》十三品中,整理与“见闻、礼敬、供养、读诵、称名、塑画形像、发愿及利益”直接相关的重点。经文中的功德属于佛教经典的信仰内容,阅读时可同时参考原经。
重点:说明地藏菩萨过去因地发愿、行孝及救度众生的因缘。
白话:认识地藏菩萨“大愿”的由来,是理解后面各品利益内容的基础。
出处:第一品《忉利天宫神通品》
重点:地藏菩萨以无量分身教化众生,佛陀赞叹其愿力。
白话:强调地藏菩萨广度众生、随类应化的愿行。
出处:第二品《分身集会品》
重点:从家庭、业缘与众生习性说明因果关系。
白话:提醒人从日常行为、心念与家庭关系中修善、改过。
出处:第三品《观众生业缘品》
重点:详细说明不同行为所感的果报,以及地藏菩萨随缘教化。
白话:重点是“因果”与“改过行善”,不是只求外在结果。
出处:第四品《阎浮众生业感品》
重点:说明诸地狱及众生受苦的情形,并强调业果。
白话:让人认识恶业果报,从而生起畏惧恶业、愿意修善的心。
出处:第五品《地狱名号品》
重点:佛陀赞叹地藏菩萨,说明“见闻”地藏名号、形像等与利益有关的内容。
白话:经典把“听到名号、看到形像、礼敬”等视为与善缘和利益相关的因缘。
出处:第六品《如来赞叹品》
重点:为在世者与亡者修福、造福;经中说明生者所得功德更多。
白话:为家人、亡者行善回向,同时自己也要把握机会修福修善。
出处:第七品《利益存亡品》
重点:阎罗王等赞叹地藏菩萨,并说明其救度众生的愿行。
白话:突出地藏菩萨长期救度受苦众生的悲愿。
出处:第八品《阎罗王众赞叹品》
重点:称念诸佛名号的功德利益。
白话:经中强调至心称念佛名可结善缘、增长善根;这一品也帮助理解“称名”在佛教修持中的意义。
出处:第九品《称佛名号品》
重点:比较布施功德,强调发心、回向与布施对象等因缘。
白话:同样是布施,发心与回向不同,经典所说的功德也有差别。
出处:第十品《校量布施功德缘品》
重点:坚牢地神发愿护持供养、礼敬地藏菩萨者;经中列出居处可得十种利益。
十种利益:土地丰穰、家宅永安、先亡生天、见存益寿、所求遂意、无水火灾、虚耗辟除、恶梦杜绝、出入神护、多遇圣因。
出处:第十一品《地神护法品》
重点:这是网站重点整理的一品,集中说明见地藏形像、闻经、读诵、香花饮食衣服珍宝供养、布施、赞叹、瞻礼等利益。
特别内容:经中有“现在、未来”百千万亿愿与事的求愿段落,也有发广大慈心、求无上菩提等愿心的内容。
出处:第十二品《见闻利益品》
重点:佛陀嘱累地藏菩萨护念未来众生,并列出见地藏形像、闻经、读诵、供养、赞叹、瞻礼等二十八种利益。
二十八种:包括天龙护念、善果日增、菩提不退、衣食丰足、离水火灾、无盗贼厄、人见钦敬、神鬼助持、眷属欢乐、夜梦安乐、先亡离苦、聪明利根、饶慈愍心、毕竟成佛等。
出处:第十三品《嘱累人天品》
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